12 Haiku qui réfléchissent sur le bouddhisme zen

L'art traditionnel d'écrire le haïku (courte poésie japonaise) a commencé avec les moines bouddhistes au Japon et s'est maintenant répandu dans le monde entier. La forme d'art spirituel met l'accent sur le fait d'être dans l'instant, avec la brièveté du poème (seulement trois lignes) un reflet de la philosophie bouddhiste zen. Voici 12 haïku japonais qui réfléchissent sur les éléments clés du bouddhisme zen.

Ancien étang

Le haïku le plus connu au Japon est le «vieil étang» de Basho,

«Ancien étang

Une grenouille saute dedans -

Le bruit de l'eau »

Matsuo Basho (1644-1694), poète japonais de la période Edo, reflète parfaitement la spiritualité du bouddhisme zen avec son haïku. Le silence de l'étang représente un état de silence et d'unité avec la nature, la rupture du silence avec la grenouille qui saute et le bruit de l'eau représente un événement, un moment d'illumination.

La première douche froide

Un autre haïku célèbre de Basho,

«La première douche froide

Même le singe semble vouloir

Un petit manteau de paille ”

Ce haïku est une expérience personnelle reflétant les saisons. La première douche froide de l'hiver est toujours la plus difficile, même pour les animaux avec lesquels nous partageons le monde.

Sur une branche sans feuilles

Un autre haiku Basho célèbre,

«Sur une branche sans feuilles

Un corbeau vient se reposer -

Tombée de l'automne »

Les haïku traditionnels ont été écrits sur la nature. Celui-ci exprime la pensée que si nous sommes occupés à nous soucier de problèmes ou à penser à demain, nous ne prendrons peut-être même pas le temps de remarquer les choses qui se passent maintenant.

J'écris, efface, réécris

Hokushi était un autre célèbre poète haïku japonais de la période Edo (1603-1868).

"J'écris, efface, réécris,

Effacez à nouveau, puis

Un coquelicot fleurit ”

Ce haïku montre que nous sommes tous humains et faisons des erreurs. Nous devons accepter notre humanité commune - l'une des étapes sur la voie de la transcendance. Il reflète également le printemps et la fragilité du monde dans lequel nous vivons.

La neige d'hier

Une tradition chez les moines zen était d'écrire un dernier haïku quand ils étaient sur le point de passer de cette vie à la suivante. Ce haïku de Gozan a été écrit par lui à l'âge de 71 ans en 1789.

«La neige d'hier

Qui est tombé comme des fleurs de cerisier

Est-ce que l'eau est à nouveau ”

Il montre au cercle de la vie une croyance populaire dans le bouddhisme zen. Il a également la signification métaphorique de la fugacité, avec les fleurs de cerisier qui durent une semaine et la neige fondant presque immédiatement en touchant le sol.

Qu'est-ce qu'un rêve?

Ce célèbre haïku d'Hakuen reflète les cerisiers en fleurs au printemps et sa vie.

«Qu'est-ce qu'un rêve?

La floraison aussi

Ne dure que sept cycles »

Ce haïku fait référence à la vie de sept jours de la fleur de cerisier (sept cycles), qui reflète également les sept décennies de sa vie, car il est décédé en 1806 à l'âge de soixante-six ans.

Le long de cette route

Un autre haïku célèbre de Basho,

«Le long de cette route

Ne va à personne,

Cette veille d'automne ”

Ce haïku reflète de nombreux éléments bouddhistes clés, l'un des plus importants étant le sentiment de solitude. Nous sommes tous seuls sur ce chemin de la vie qui mène finalement à la mort (veille d'automne).

Un monde de rosée

Issa (1763-1828), poète japonais et prêtre bouddhiste, est considéré comme l'un des maîtres des haïku «Les Quatre Grands» au Japon.

"Un monde de rosée,

Et dans chaque goutte

Un monde de lutte »

Ce haïku reflète la lutte personnelle d'Issa contre la douleur, il l'a écrit après la perte de son premier-né peu après la naissance, ainsi que la mort de sa fille moins de deux ans et demi plus tard.

Même si je suis à Kyoto

Un autre haïku célèbre d'Issa,

«Même à Kyoto,

Entendre le cri du coucou,

Je languis de Kyoto ”

Ce haïku a une touche contemporaine, mais décrit un truisme très essentiel sur la nature de la vie. Il s'agit de la mémoire et de la nostalgie d'un lieu familier auquel nous nous sentons attachés. Le sentiment d'attachement peut causer de la souffrance et de la douleur lorsque nous sommes loin de l'endroit que nous aimons ou si cet endroit a trop changé.

Dans les coins et recoins

Buson (1716-1784), poète et peintre japonais, est considéré parmi les plus grands poètes de la période Edo (1603-1868).

"Dans tous les coins et recoins

Le froid reste:

Fleurs de prunier ”

Ce haïku reflète une période de changement, le froid de l'hiver s'affaiblit, lorsque les fleurs de prunier commencent à fleurir. Même si le printemps arrive bientôt, le froid de l'hiver persiste toujours dans tous les petits coins et coins ombragés et creux.

Je mords un kaki

Shiki (1867-1902), poète et auteur japonais de la période Meiji (1868-1912) est considéré comme une figure majeure du développement de la poésie haïku moderne.

«Je mord un kaki

Les cloches sonnent

Temple Horyu-ji ”

Ce haïku a été écrit sur son chemin vers Tokyo après son arrêt par Nara. C'est son haïku le plus connu et donne l'impression d'une scène calme et paisible à la fin de l'automne où Shiki se repose dans le jardin du temple Horyu-ji.

Le corbeau s'est envolé

Natsume Soseki (1867-1916), romancier japonais et poète haïku, mieux connu pour ses romans Kokoro, Botchan et I Am a Cat .

«Le corbeau s'est envolé:

Se balançant sous le soleil du soir,

Un arbre sans feuilles ”

Ce haïku simple et élégant par l'un des auteurs les plus célèbres du Japon reflète le changement des saisons, un thème commun aux enseignements bouddhistes.

 

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