L'Aeta: le premier peuple philippin

Les Aetas, prononcés comme «e ye-tas », sont parmi les premiers migrants ou habitants connus des Philippines. Au fil des ans, la majorité de leur population a réussi à conserver leurs pratiques et traditions culturelles. Mais malheureusement, en tant que l'un des groupes autochtones prospérant dans le pays, ils sont également confrontés à des défis tels que les déplacements, la marginalisation et la pauvreté.

L'histoire des Aetas

Selon les historiens, les Aetas (également connus sous le nom d'Agtas) sont des Australo-Mélanésiens. Les récits historiques suggèrent qu'ils appartiennent au même groupe que ceux des Aborigènes d'Australie et des Mélanésiens des Îles Salomon. Bien qu'ils ressemblent étroitement à des caractéristiques physiques telles que les cheveux bouclés et la peau foncée, il n'est pas clair comment ils sont arrivés aux Philippines.

La plupart des historiens se réfèrent à la théorie du pont de la terre de Béring pour expliquer l'histoire des Aetas. Cette théorie suggère que les Aetas ont atteint les Philippines en raison des ponts terrestres ou du détroit étroit qui reliaient toutes les masses terrestres du monde. Selon cette théorie, les chasseurs de l'époque traversaient ces ponts terrestres mais en raison du mouvement des plaques sous la surface de la Terre, ces voies de migration ont finalement disparu. Par conséquent, même ceux qui n'avaient pas l'intention de coloniser de nouvelles terres n'ont pas pu retourner dans leurs foyers d'origine.

Leurs caractéristiques et pratiques distinctives

Les Aetas sont caractérisés par leur couleur de peau, leur taille et leur type de cheveux. Ils ont surtout une peau foncée à brun foncé, des cheveux bouclés et mesurent généralement moins de cinq pieds de haut. Traditionnellement, les Aetas chassent et rassemblent les peuples autochtones. Ils sont en fait parmi les plus qualifiés en matière de survie dans la jungle - ils sont même capables d'utiliser des plantes comme phytothérapie et possèdent des outils et des armes. Bien qu'ils soient nomades, ils peuvent construire des maisons temporaires en bâtons.

La plupart des Aetas pratiquent le monothéisme et sont animistes. Ils adorent un Être suprême et, en même temps, croient également aux esprits environnementaux. Ils croient que divers endroits de notre environnement sont gouvernés par des esprits bons et mauvais.

Quant à leurs vêtements, ils portent des vêtements simples et simples. Les Aetas traditionnels, qui sont qualifiés pour le tissage et le placage, portent des jupes ou des écorces (pour les femmes) et des pagnes pour les hommes. Ils sont également dans la musique et les arts - en utilisant des ornements comme accessoires et ont des ensembles d'instruments pour créer des rythmes mélodieux.

Résistance coloniale et déplacements malheureux

Parce qu'ils sont généralement dispersés dans les zones montagneuses, les Espagnols ont eu du mal à introduire le catholicisme dans leur population. Ils ont surtout résisté au changement, ce qui a rendu difficile pour les Espagnols de coloniser leurs régions. C'est également l'une des raisons pour lesquelles ils ont pu préserver leurs traditions et croyances culturelles jusqu'à aujourd'hui.

La plupart des Aetas se trouvent dans la partie nord de Luzon. Selon des récits historiques, ils vivent près du mont Pinatubo à Zambales depuis des milliers d'années. Mais, lorsque le mont Pinatubo a éclaté en 1991, il a dévasté la population d'Aeta. La majorité a perdu sa maison tandis que certains se sont réinstallés dans les zones urbaines. Cela a permis à Aetas d'être influencé de façon moderne par la culture et les pratiques philippines dominantes. Certains Aetas ont déjà épousé des Philippins. La plupart des Aetas vont également à l'école de nos jours.

Des défis aujourd'hui

Aux Philippines, Aetas ainsi que d'autres groupes autochtones appartiennent au secteur marginalisé du pays. Ils sont souvent déplacés parce que leur patrie a été détruite en raison de l'exploitation forestière illégale, de l'exploitation minière et de l'agriculture sur brûlis. Ainsi, ces situations les ont obligés à déménager et à quitter leurs terres ancestrales.

Bien que le gouvernement philippin ait mis en œuvre des mandats et des actes tels que la loi sur les droits des peuples autochtones de 1997, il ne suffit pas de les protéger et de les aider à faire face à des questions telles que l'accès à l'emploi et le soutien aux moyens de subsistance.

 

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