Tout ce que vous devez savoir sur Santa Muerte

La mort vient pour nous tous, pour certains comme une ombre attendant de nous arracher l'âme, pour d'autres un ange descendu du ciel pour nous ramener à la maison. Dans chaque culture à travers le monde, il existe une référence ou un mythe sur la mort personnifiée. L'image de la mort est représentée comme une faucheuse sinistre, un gardien des enfers, un fantôme sans visage et, au Mexique, c'est la Santa Muerte.

Malgré l'Église catholique et le rejet officiel par le gouvernement mexicain du culte de Santa Muerte (le saint de la mort) au Mexique, on ne peut nier la popularité et la ferveur de ses disciples. La sainte mortelle est parfois représentée comme un homme, mais au Mexique, vous la trouverez très probablement comme une entité féminine. Figure squelettique, Santa Muerte ne doit pas être confondue avec l'image mexicaine populaire de la Catrina - une personnification des Mexicains indigènes qui voulaient adopter des styles européens, une image d'abord dessinée par Jose Guadalupe Posada.

Le Mexique a une affection particulière pour la Vierge de Guadalupe - son culte de culte dépasse de loin celui de tous les autres saints catholiques et peut-être même du Christ lui-même. Il est donc logique que le saint mexicain de la mort soit une femme. Ce pays a également une longue tradition de célébrer les morts et de se réunir avec eux lors des festivités annuelles du Jour des morts. Les Mexicains voient le Dia de Muertos comme un moment pour inviter les morts à retourner vivre et à célébrer la vie qu'ils ont vécu avec ceux qu'ils ont laissés.

Cette tradition remonte à avant la colonisation espagnole, lorsque les tribus indigènes du Mexique pratiquaient un culte de la mort fort, croyant en divers dieux et déesses des enfers et des morts et passant leurs mois d'été à effectuer des rituels similaires au Jour des Morts, comme mettre en place des autels pour le défunt, manger de la nourriture spéciale et célébrer avec musique et danse.

La Santa Muerte a gagné en popularité entre les années 1990 et aujourd'hui, lorsque la situation des Mexicains de tous les jours a été compliquée par la violence du trafic de drogue, la pauvreté et la difficulté de se frayer un chemin dans une société qui n'est pas toujours gentille avec ses classes les plus basses. Cela fait partie de son appel pour les résidents les plus pauvres et les plus populaires du Mexique.

Jusqu'au 1er juillet 2016, un chapelet mensuel a été organisé pour la Santa Muerte sur un autel de rue à Tepito, l'un des quartiers centraux les plus difficiles de Mexico. Le chapelet a eu lieu à un autel entretenu par la famille Romero dans la rue Alfarería, mais a été annulé par son hôtesse lorsque son mari a été abattu devant l'autel le 7 juin 2016. Mais les croyants viennent toujours: prier pour la Santisima pour guérir leurs maux, résoudre leurs problèmes et protéger leurs enfants. Ils sont avertis de ne pas promettre à Santa Muerte qu'ils ne peuvent pas tenir ou risquer de ressentir sa colère.

D'autres autels se trouvent dans le Centro Historico de Mexico où les croyants laissent des pommes rouges, de l'alcool, du tabac, des fleurs et des bougies comme offrandes à la flaquita («la maigre»), comme on l'appelle parfois.

À travers le pays, vous trouverez des variations du culte de Santa Muerte, en particulier dans les États de Veracruz et Hidalgo. La plupart des croyants ont une figurine de Santa Muerte dans leurs maisons qu'ils décorent, habillent, parlent et prient - un membre important de leur famille. Les règles tacites du culte de Santa Muerte incluent lui donner le respect et la déférence dont elle a besoin. Au lieu d'être considéré comme un symbole satanique au Mexique, le Santa Muerte est toujours sous la direction de Dieu, comme l'un de ses travailleurs, une partie nécessaire du cycle de vie de chaque être humain et un saint que nous devons tous faire connaissance.

 

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