«Clôture anti-lapin» et ses liens avec l'histoire australienne

Rabbit-Proof Fence est un film australien de 2002 basé sur le livre Follow the Rabbit-Proof Fence de Doris Pilkington Garimara. Il est vaguement basé sur une histoire vraie de la mère de l'auteur, Molly, qui faisait partie des générations volées. Rabbit-Proof Fence raconte une histoire importante sur une période controversée de l'histoire australienne.

Qu'est-ce que la clôture anti-lapin?

Les lapins ont été introduits pour la première fois en Australie par la première flotte en 1788. En 1887, les pertes causées par les dommages causés aux lapins étaient visibles dans toute l'Australie et, en 1901, une commission royale a été tenue pour enquêter sur le problème. La barrière d'État de l'Australie occidentale a été construite entre 1901 et 1907 pour empêcher les lapins et autres parasites de pénétrer dans les zones agricoles de l'Australie occidentale.

Anciennement connu sous le nom de la barrière anti-lapin, la clôture de la vermine de l'État et la clôture de l'émeu, il y a trois clôtures qui constituent la barrière de la barrière d'État - simplement nommées n ° 1, n ° 2 et n ° 3. La clôture n ° 1 a été la plus longue clôture ininterrompue au monde lorsqu'elle a été achevée en 1907. Elle s'étend sur 1 833 kilomètres (1 139 milles). Aujourd'hui, la barrière d'État empêche les émeus de migrer vers les zones agricoles ainsi que les chiens sauvages d'attaquer le bétail.

Le film Rabbit-Proof Fence

Rabbit-Proof Fence se déroule en Australie occidentale en 1931. Elle suit les sœurs Molly et Daisy, et leur cousine Gracie, qui vivent à Jigalong, une ville située dans la partie nord de la clôture n ° 1. Les trois filles sont retirées de force de leur maison et emmenées au village de Moore River Native Settlement, un camp de rééducation organisé par le chef protecteur des aborigènes d'Australie-Occidentale, AO Neville. Il les appelle des «demi-castes» - un terme utilisé auparavant pour désigner les enfants avec un parent caucasien et un parent autochtone.

Les filles s'échappent du camp et passent neuf semaines après la clôture à l'épreuve des lapins sur plus de 2 400 kilomètres (1 500 milles) chez elles. Neville demande à un pisteur autochtone de les trouver, mais les filles sont habiles à couvrir leurs traces. Gracie est malheureusement trompée et récupérée en cours de route, mais Molly et Daisy reviennent à Jigalong, où elles se cachent dans le désert avec leur mère et leur grand-mère.

Suivez l' auteur de Rabbit-Proof Fence Doris Pilkington Garimara a également passé une grande partie de son enfance au village autochtone de Moore River. Cependant, elle n'était pas au courant de la captivité de sa mère et ne s'était pas enfuie du même camp jusqu'à ce que sa tante Daisy le lui dise.

Son lien avec l'histoire australienne

Rabbit-Proof Fence a suscité beaucoup de controverses en Australie, en raison de sa représentation des générations volées. Ce terme se réfère aux insulaires du détroit de Torres et aux enfants aborigènes d'Australie enlevés de leurs maisons par les agences gouvernementales fédérales et d'État australiennes, ainsi qu'aux missions de l'église. Les enfants métis, appelés «demi-castes», ont été placés dans des institutions publiques de 1905 à 1970.

Les documents historiques du 19e et du début du 20e siècle indiquaient que les gens croyaient que la population aborigène australienne était inférieure et qu’on devrait leur permettre de «disparaître» dans un processus d’élimination naturelle. AO Neville, un personnage principal de la barrière anti-lapin, a historiquement déclaré que les camps étaient un moyen de former des enfants métis à travailler dans la «société blanche», où ils assimilaient et éventuellement épousaient des Caucasiens; diminuant ainsi la population autochtone.

Bien que l'on ignore le nombre exact d'enfants enlevés à leurs familles, le gouvernement et les universitaires pensent qu'il pourrait y avoir au moins un enfant autochtone sur 10 qui faisait partie des générations volées. Le 13 février 2008, le Premier ministre australien nouvellement élu, Kevin Rudd, a officiellement présenté des excuses publiques aux Australiens autochtones.

Il s'est spécifiquement excusé auprès des générations volées: «Nous nous excusons en particulier pour le retrait des enfants aborigènes et insulaires du détroit de Torres de leurs familles, de leurs communautés et de leur pays. Pour la douleur, la souffrance et le mal de ces générations volées, de leurs descendants et de leurs familles, nous disons désolé ».

 

Laissez Vos Commentaires